新華社北京5月27日電(記者孫少龍、唐健輝)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院27日在京舉行“研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明”重大成果發(fā)布會(huì),集中發(fā)布22項(xiàng)研究成果,其中包括著作類成果12項(xiàng)、論文類成果10項(xiàng)。
此次發(fā)布會(huì)發(fā)布的《“兩個(gè)結(jié)合”基本問題研究》。(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院供圖)
從中華文明的五個(gè)突出特性的研究闡釋,到“第二個(gè)結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵與重大意義,再到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展……記者從發(fā)布會(huì)上了解到,此次發(fā)布的研究成果堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、思想性與知識(shí)性相統(tǒng)一,既關(guān)注建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基本問題,也在各具體領(lǐng)域展開了深入研究與闡釋。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院有關(guān)負(fù)責(zé)同志表示,下一步將繼續(xù)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),充分調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)科、相關(guān)領(lǐng)域的研究力量參與到有組織科研之中,加強(qiáng)研究視域融合,堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),形成研究合力,推出更多建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高質(zhì)量研究成果。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊(記者王春燕)5月27日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明重大成果發(fā)布會(huì)在京召開。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員甄占民出席發(fā)布會(huì)并致辭。
甄占民表示,2023年6月2日,習(xí)近平總書記考察中國(guó)歷史研究院,出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,這在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)展史和新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上都具有里程碑意義。一年來,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組始終牢記領(lǐng)袖囑托,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,堅(jiān)持把習(xí)近平總書記重要講話精神作為“第一議題”來學(xué)習(xí)、“第一遵循”來貫徹、“第一政治任務(wù)”來落實(shí),科學(xué)謀劃、精心部署、凝心聚力,帶領(lǐng)全院以實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)代新的文化使命。著力實(shí)施中華民族現(xiàn)代文明研究闡釋工程,著力建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系,著力發(fā)揮構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的引領(lǐng)作用,著力以重大理論和實(shí)踐問題為主攻方向,切實(shí)抓好有組織科研,推出了一批標(biāo)志性研究成果。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員甄占民致辭。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
甄占民表示,開展中華民族現(xiàn)代文明研究闡釋,必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵、核心要義和重大創(chuàng)新觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略舉措,深刻領(lǐng)會(huì)貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,牢牢把握理論和學(xué)術(shù)研究的方向、重點(diǎn)、著力點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、思想性與知識(shí)性相統(tǒng)一,在研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明的一系列基本問題上,取得了重要進(jìn)展,彰顯了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的價(jià)值所在。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院將繼續(xù)加強(qiáng)總體謀劃,充分調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)科、相關(guān)領(lǐng)域研究力量參與到有組織科研之中,加強(qiáng)研究視域融合、堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、形成研究合力,推出更多建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高質(zhì)量研究成果。
此次發(fā)布會(huì)共發(fā)布了22項(xiàng)研究成果。其中,著作12部、論文10篇。與會(huì)編者、作者代表介紹了相關(guān)成果的研究背景、框架結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)等內(nèi)容。
“兩部著作渾然一體、相得益彰,共同展現(xiàn)了中華民族形成、演進(jìn)、壯大的宏偉歷史畫卷,共同揭示了中華文明的演進(jìn)路徑和內(nèi)在機(jī)理。”中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)李國(guó)強(qiáng)對(duì)《(新編)中國(guó)通史綱要(全二冊(cè))》《中華文明史簡(jiǎn)明讀本(全二冊(cè))》兩部著作進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。二者系《(新編)中國(guó)通史》纂修工程重要階段性成果。前者以國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展為主線,圍繞中國(guó)歷史的關(guān)鍵之變、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),突出歷史主流、歷史道路和歷史趨勢(shì);后者立足新時(shí)代歷史學(xué)研究、考古發(fā)現(xiàn)最新成果基礎(chǔ),以時(shí)間順序闡述中華文明發(fā)展演進(jìn)的主線脈絡(luò)和突出成就,深入淺出闡明中華文明歷史的發(fā)展規(guī)律。
中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)李國(guó)強(qiáng)發(fā)言。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院院長(zhǎng)辛向陽(yáng)介紹到,《“兩個(gè)結(jié)合”基本問題研究》聚焦習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),就如何理解“兩個(gè)結(jié)合”之間的相互關(guān)系、中華文化主體性和新的有機(jī)統(tǒng)一的文化生命體以及如何在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重點(diǎn)問題進(jìn)行了深入探討。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院院長(zhǎng)辛向陽(yáng)發(fā)言。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
“《中華之道——中華文明突出特性的哲學(xué)闡釋》一書對(duì)中華文明‘五個(gè)突出特性’的深刻原理進(jìn)行了哲學(xué)闡釋,并指出深刻把握中華文明核心價(jià)值的關(guān)鍵所在,就是系統(tǒng)理解‘五個(gè)突出特性’的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和原理性關(guān)系?!敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、黨委副書記張志強(qiáng)認(rèn)為,中華之道即中華文明的形成發(fā)展之道,建設(shè)基于中華文明發(fā)展規(guī)律的一般文明理論的重要使命,就是要從“五個(gè)突出特性”所展現(xiàn)的系統(tǒng)關(guān)系中把握中華之道所體現(xiàn)的人類文明共同原理。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、黨委副書記張志強(qiáng)發(fā)言。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
《文明中國(guó)——中華文明突出特性的考古學(xué)闡釋》以百年來的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果,實(shí)證中華文明“五個(gè)突出特性”,同時(shí)深入解讀每個(gè)突出特性的內(nèi)在特質(zhì)、形成原因,并力圖揭示“五個(gè)突出特性”之間相生相成的關(guān)系以及推進(jìn)中華文明演進(jìn)的內(nèi)在機(jī)理。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所黨委書記、副所長(zhǎng)張國(guó)春認(rèn)為,中華文明“五個(gè)突出特性”,科學(xué)揭示了中華文明深厚的歷史底蘊(yùn),深刻闡明了中華民族的文化基因所在、精神命脈所系、價(jià)值追求所向。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所黨委書記、副所長(zhǎng)張國(guó)春發(fā)言。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
“20世紀(jì)是中國(guó)走向現(xiàn)代的一百年,也是中國(guó)美學(xué)走向現(xiàn)代的一百年?!敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員高建平認(rèn)為,建立中國(guó)式現(xiàn)代化理論,需要總結(jié)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化的歷程,《20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史》所做的就是在美學(xué)領(lǐng)域?qū)@一歷程進(jìn)行回顧。要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,就要研究美學(xué)、發(fā)展美育實(shí)踐,讓美學(xué)為中國(guó)式現(xiàn)代化、為人類文明新形態(tài)建設(shè)服務(wù)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員高建平發(fā)言。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
在中國(guó)古代政治思想史的發(fā)展歷程中,不可忽視少數(shù)民族建立的王朝或王國(guó)政治思想的嬗變。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員史衛(wèi)民談到,《遼西夏金政治思想史(全三卷)》陳述了遼朝的“儒化”政治思想、西夏的“佛化”政治思想、金朝“治化”政治思想發(fā)展和深化的歷史進(jìn)程。該書還專門分析了遼、西夏、金時(shí)期的帝王觀、天下觀、統(tǒng)一觀、正統(tǒng)觀、“漢制”觀、民本觀的發(fā)展變化情況,并明確指出遼、西夏、金的政治思想有五大亮點(diǎn),即文治、尊孔、科舉、政論和重農(nóng)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員史衛(wèi)民發(fā)言。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
“語(yǔ)言是文化的載體,文字是文明的標(biāo)志。”在《中華民族語(yǔ)言認(rèn)同研究》一書中,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員張軍提出,語(yǔ)言文字對(duì)于中華民族的形成與發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有歷史和現(xiàn)實(shí)影響。研究中國(guó)語(yǔ)言文字、中華民族語(yǔ)言認(rèn)同,就是要從語(yǔ)言文字角度來認(rèn)知?dú)v史的中國(guó)何以為中國(guó),就是要從文化制度層面來理解中華文明的獨(dú)特性所在。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員張軍發(fā)言。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
發(fā)布會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局局長(zhǎng)胡濱主持,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院相關(guān)研究院所代表及媒體代表參加發(fā)布會(huì)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局局長(zhǎng)胡濱主持發(fā)布會(huì)。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
5月27日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布22項(xiàng)研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明重大成果。本網(wǎng)記者朱高磊/攝
會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。本網(wǎng)記者朱高磊/攝