黃河新聞網(wǎng)訊（記者張旭）古樸的石碑、古老的祠堂、莊嚴(yán)的屋宇……在山西平遙古城內(nèi)書院街西口路北，平遙武廟“藏身”于此，與城墻、店鋪、街道、寺廟、 民居等共同描繪出一幅動(dòng)靜結(jié)合、歷久彌新的詩(shī)卷。

古城一隅，文脈流淌不息

平遙武廟坐北朝南，由三進(jìn)院落和東偏院組成。這座古老的廟宇，具體建筑年代已不可考，清乾隆、道光、同治年間曾反復(fù)修葺。戲樓、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿等主體建筑仍保留著元代的建筑風(fēng)格。其與古城東南隅的文廟左右對(duì)稱，形成“左文廟、右武廟”的禮制格局。

武廟的建筑風(fēng)格獨(dú)特，屋頂?shù)牧鹆攉F裝飾恢宏氣派，給人留下深刻印象。武廟內(nèi)除供奉武圣關(guān)羽，還同時(shí)供奉張飛、趙云、黃忠、馬超，因此，民間百姓又稱武廟為“五虎廟”。

五尊神像身高各2米有余，當(dāng)站立在神像下，敬畏之心油然而生。景區(qū)講解員介紹，五尊神像是由上等木材精雕細(xì)琢而成。能夠看到，其久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)卻神韻猶存，活靈活現(xiàn)。

名將祠里的彩色懸塑是武廟的最大看點(diǎn)。步入大殿，只見(jiàn)四周墻壁上布滿造型各異的懸塑。歷史上36位名將的故事和典故被形象地刻畫在滿堂懸塑中，各懸塑背后對(duì)應(yīng)一個(gè)故事。游客徜徉其中，仰頭凝視，品讀藝術(shù)，仿佛望穿時(shí)空，文脈涌動(dòng)而來(lái)。

緣起關(guān)公，述說(shuō)信義基因

讀書愛(ài)業(yè)、勤儉自持、開(kāi)拓進(jìn)取、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、兼濟(jì)天下、以義制利、合作共贏……世人皆知晉商講誠(chéng)信、守義利，殊不知，晉商信義精神與關(guān)公崇拜有著莫大淵源。

關(guān)公的仁義和誠(chéng)信是經(jīng)商所必需，晉商信奉關(guān)公，把關(guān)公視為精神支柱，鍛造了誠(chéng)信為本的商魂。走秦隴、涉大漠、下吳越……伴隨著晉商商業(yè)足跡的遠(yuǎn)行，關(guān)公文化也成為晉商的商幫文化。

尋訪平遙武廟，對(duì)關(guān)公祭祀崇拜是整個(gè)廟宇建筑的中心。“這里幾乎是歷朝歷代山西商人乃至外國(guó)商人祭祀祭拜的必到之地。”景區(qū)講解員說(shuō)。

平遙作為晉商的發(fā)源地之一，孕育出不少與信義有關(guān)的故事。1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，山西票號(hào)北京分號(hào)也慘遭洗劫，賬本也付之一炬。面對(duì)不少儲(chǔ)戶前來(lái)兌賬，日昇昌票號(hào)和所有山西票號(hào)都沒(méi)有推脫，只要儲(chǔ)戶拿出存銀折子，無(wú)論銀兩多少一律立刻兌現(xiàn)。晉商以不計(jì)后果的舉措向世人昭示了汲取自關(guān)公文化的信義精神之崇高地位。