中華兒女都知道中國有五千多年的歷史，是世界四大文明古國之一，那你知道中國為什么叫中國，中國的名字是怎么來的，源于幾時(shí)嗎？

如果不知道祖國名字的由來，別人問起是否有些尷尬？

我們在看古裝劇的時(shí)候，看到里面有人稱自己是中國人，會(huì)覺得是導(dǎo)演和編劇都搞錯(cuò)了，古代哪有中國之稱，政權(quán)在中原地區(qū)的人都以國號(hào)自稱，還可以皇帝的年號(hào)來區(qū)分時(shí)間，對(duì)外族人的稱呼，也是直呼吐蕃人，契丹人等。

皇帝派使臣外出，對(duì)外也是報(bào)國號(hào)，即便是實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一的朝代，元朝、清朝也是如此。

朝代不一樣，國號(hào)不一樣，國人報(bào)家門也不一樣。唐朝時(shí)期的國名還有“中土大唐”之稱。

直致清末，都沒有把中國作為正式的國名，清朝在外交文件上自稱的是“中華大清國”，但在與外國簽訂的條約中，又會(huì)以中國指代大清國。

準(zhǔn)確來說，中國作為國家名稱，是近現(xiàn)代才有的稱呼，1912年辛亥革命之后，才將中國作為中華民國的簡稱；

1949年建國之后，中國便正式成了中華人民共和國的簡稱，且被國際認(rèn)可。

不過，中國這兩個(gè)字，可不是近代人發(fā)明的，而是可往回追溯到周朝。

1963年，陜西寶雞出土了一個(gè)西周時(shí)期的青銅器，命名為何尊。

尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，上面有：“余其宅茲中國，自茲乂民“。

這便是中國二字最早的文字記載。

這個(gè)何尊是西周初一個(gè)叫何的西周宗室所鑄，這句話的意思是說，周武王決定建都于洛邑，也就是今天的河南洛陽。

古時(shí)候的國并不代表一個(gè)國家，它可能指一座城、一個(gè)邦，而中國的概念是指地理位置。

《尚書.梓材》中記載：

“皇天既付中國民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和懌先后為迷民，用懌先王受命?！?

古代在關(guān)中、河洛地區(qū)生活的人多，這個(gè)地區(qū)也叫中原，他們認(rèn)為中原就是世界的中心，位于中心的城邦就叫中國。

他們說的中國，僅僅表示中原地區(qū)，面積也很小。隨著時(shí)間推移，中國的范圍逐漸擴(kuò)大。

到了東周，周的附屬國也納入了中國的范圍。隨著各諸侯國的繼續(xù)擴(kuò)張，中國成了列國全境的稱號(hào)。

《詩經(jīng)》中出現(xiàn)中國二字的記載是最多的，比如《詩經(jīng).大雅》中有提：

“惠此中國，以綏四方。哀恫中國，具贅卒荒。內(nèi)奰于中國，覃及鬼方?！?

同何尊、《尚書》一樣，《詩經(jīng)》里的中國也是指天下中心的中原地區(qū)，那里是周天子統(tǒng)治的核心地區(qū)。

秦始皇完成歷史上首次大統(tǒng)一時(shí)，還因?yàn)榍貒瓉淼念I(lǐng)土離中原較遠(yuǎn)而心里頗感遺憾，便以中華給自己統(tǒng)一后的國家命名。

所以，早期的中國只是以中原為中心向四周輻射的地理概念。中國之外，還有東南西北四方的居民，稱為“四夷”。

所謂“天子有道，守在四夷”。

中國的概念是被逐漸擴(kuò)大的。

根據(jù)古人的地理認(rèn)知，和炎黃二帝引出的炎黃子孫、華夏族的概念，中華的概念一早便有，秦始皇給自己起名也是用的這個(gè)概念。

漢朝時(shí)期，始建蠻夷邱，人們把漢人在中原地區(qū)建立的王朝稱為中國，算是中國做為國號(hào)的雛形。

然而第一個(gè)把中國作為國號(hào)的是明朝，朱家人對(duì)內(nèi)對(duì)外常以中國自稱。

這時(shí)，中國二字開始有了政治層面的意義。

直到晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)入侵中華，民族意識(shí)不斷覺醒，加上滿清也是一個(gè)匯集了多民族大統(tǒng)一的朝代，一致對(duì)外時(shí)，國人開始摒棄從前的秦人，漢人等的按朝代命名的稱呼。

中國開始被賦予整個(gè)國家的概念。

清朝滅亡，中華民國建立后，中國正式成為政治上的國名。

建國大典之前，毛澤東同志帶領(lǐng)一幫領(lǐng)導(dǎo)人討論新的國名，多次磋商會(huì)議后，提出“建立中華人民民主共和國政府之方案”。

清華大學(xué)教授張奚若提出了質(zhì)疑，建議去掉“民主”二字，最后確定采用了“中華人民共和國”。

“中國”最終被確定下來。