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學(xué)習(xí)園地


東西方文明的微妙關(guān)系

 ——中美全球戰(zhàn)略對(duì)抗的過去與未來

  毛澤東是一位胸懷人類、指點(diǎn)全球、笑傲霸權(quán)的超級(jí)巨人,堅(jiān)決反霸是毛澤東全球戰(zhàn)略的本質(zhì)和靈魂。針對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的全球擴(kuò)張,毛澤東時(shí)代的中國(guó),不是選擇了消極退讓,而是選擇了堅(jiān)決對(duì)抗。這樣的對(duì)抗,給飽受美國(guó)欺凌之苦、拙于反抗還擊的當(dāng)代中國(guó),留下了豐富的戰(zhàn)略啟示。

  引 言:毛澤東堅(jiān)決反霸的戰(zhàn)略啟示

  啟示一:敵我定位大對(duì)抗

  啟示二:理念原則大對(duì)抗

  啟示三:和平戰(zhàn)爭(zhēng)大對(duì)抗

  啟示四:精神文化大對(duì)抗

  啟示五:思想觀念大對(duì)抗

  啟示六:統(tǒng)一戰(zhàn)線大對(duì)抗

  啟示七:真假神話大對(duì)抗

  啟示八:野蠻文明大對(duì)抗

  啟示九:歷史未來大對(duì)抗

  啟示十:終極目標(biāo)大對(duì)抗

  結(jié) 語(yǔ):中國(guó)人要像毛澤東一樣永遠(yuǎn)反對(duì)霸權(quán)主義

  引 言:毛澤東堅(jiān)決反霸的戰(zhàn)略啟示

  毛澤東是一位胸懷人類、指點(diǎn)全球、笑傲霸權(quán)的超級(jí)巨人,堅(jiān)決反霸是毛澤東全球戰(zhàn)略的本質(zhì)和靈魂。針對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的全球擴(kuò)張,毛澤東時(shí)代的中國(guó),不是選擇了消極退讓,而是選擇了堅(jiān)決對(duì)抗。這樣的對(duì)抗,不僅有效地捍衛(wèi)了中國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán),而且大長(zhǎng)了各國(guó)人民反對(duì)霸權(quán)主義的正氣、大氣和勇氣,使美國(guó)霸權(quán)主義的全球戰(zhàn)略遭到了相當(dāng)程度的遏制和挫敗——這給飽受美國(guó)欺凌之苦、拙于反抗還擊的當(dāng)代中國(guó),留下了豐富的戰(zhàn)略啟示。

  啟示一:敵我定位大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是敵我定位大對(duì)抗——美國(guó)霸權(quán)主義是全世界人民最兇惡的敵人,中國(guó)是全世界人民反對(duì)霸權(quán)主義最可靠的朋友。

  中國(guó)永遠(yuǎn)是反帝反霸的強(qiáng)大中堅(jiān),霸權(quán)主義的美國(guó)與獨(dú)立自主的中國(guó)之間的敵我定位大對(duì)抗,是什么時(shí)候都不能模糊、不能動(dòng)搖的。為此,認(rèn)清美國(guó)霸權(quán)主義的本質(zhì)尤其重要。

  關(guān)于壞事做絕、稱霸全球的美帝國(guó)主義,毛澤東在《中國(guó)人民堅(jiān)決支持巴拿馬人民的愛國(guó)正義斗爭(zhēng)》一文中這樣寫道:

  “美帝國(guó)主義是全世界人民最兇惡的敵人?!薄懊赖蹏?guó)主義不僅對(duì)巴拿馬人民犯了嚴(yán)重的侵略罪行,精心一意地策劃扼殺社會(huì)主義的古巴,而且一直在掠奪和壓迫拉丁美洲各國(guó)人民,鎮(zhèn)壓這些國(guó)家的民族民主革命斗爭(zhēng)?!薄霸趤喼?,美帝國(guó)主義霸占著中國(guó)的臺(tái)灣,把朝鮮南部和越南南部變作它的殖民地,對(duì)日本實(shí)行控制和半軍事占領(lǐng),破壞老撾的和平、中立和獨(dú)立,陰謀顛覆柬埔寨王國(guó)政府,對(duì)亞洲其他國(guó)家進(jìn)行干涉和侵略。它最近又決定把美國(guó)艦隊(duì)派到印度洋,威脅東南亞各國(guó)的安全?!薄霸诜侵蓿赖蹏?guó)主義加緊推行新殖民主義政策,力圖取代老殖民主義者的地位,掠奪和奴役非洲各國(guó)人民,破壞和撲滅民族解放運(yùn)動(dòng)?!薄懊赖蹏?guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策,也嚴(yán)重地威脅著蘇聯(lián)、中國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家。它還力圖對(duì)社會(huì)主義國(guó)家推行‘和平演變’政策,實(shí)行資本主義復(fù)辟,瓦解社會(huì)主義陣營(yíng)?!薄懊赖蹏?guó)主義甚至對(duì)它在西歐、北美和大洋洲的盟國(guó),也實(shí)行‘弱肉強(qiáng)食’的政策,力圖把它們踩在自己的腳下。”

  半個(gè)世紀(jì)過去了,毛澤東所揭示的美國(guó)稱霸全球的本質(zhì)沒有任何變化,除了它在伊拉克、阿富汗、利比亞等國(guó),繼續(xù)執(zhí)行赤裸裸的侵略政策之外;它在欺詐、控制、掠奪、剝削和奴役世界各國(guó)的道路上,越走越遠(yuǎn)、越玩越花哨了——輿論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、基因戰(zhàn)、金融戰(zhàn)等層出不窮。全球反霸斗爭(zhēng)的新形勢(shì),要求獨(dú)立自主的中國(guó)與敵我定位的美國(guó),展開新的博弈與斗爭(zhēng)。

 啟示二:理念原則大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是理念原則大對(duì)抗——美國(guó)以自由、民主,分裂世界、孤立中國(guó);中國(guó)以三個(gè)世界、五項(xiàng)原則,整合全球、孤立霸權(quán)。

  美國(guó)稱霸全球的軟包裝是將世界二分化,即自由民主世界對(duì)抗專制獨(dú)裁世界,美國(guó)妄圖由此攫取全球統(tǒng)戰(zhàn)話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)的“三個(gè)世界說”、“和平共處五項(xiàng)原則”,與軟包裝的美國(guó)霸權(quán)主義,在全球展開了針鋒相對(duì)的理念原則大對(duì)抗。

  三個(gè)世界劃分的基本思想,明確表述首見于1974年2月,毛澤東與贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)的談話。他說:“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派日本、歐洲、加拿大是第二世界,咱們是第三世界。第三世界人口很多,亞洲除了日本都是第三世界,整個(gè)非洲都是第三世界,拉丁美洲是第三世界?!?/span>

  三個(gè)世界劃分思想的理論依據(jù)主要是世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)軍事之力量、地位與作用有所不同,現(xiàn)實(shí)背景是美蘇兩極對(duì)峙、發(fā)展中國(guó)家力量崛起,目標(biāo)是聯(lián)合世界上絕大多數(shù)國(guó)家孤立超級(jí)霸權(quán)。

  1954年6月,周恩來總理代表中國(guó)首先提出的和平共處五項(xiàng)原則,迅速受到世界各國(guó)人民尤其是亞洲和非洲國(guó)家的普遍贊同和擁護(hù),它作為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則,在國(guó)際上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。其核心內(nèi)容是:“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處?!?/span>

  和平共處五項(xiàng)原則是由毛主席和周總理所創(chuàng)新建立,是中華文明優(yōu)秀的國(guó)際戰(zhàn)略文化傳統(tǒng)的當(dāng)代繼承,早已載入了《中華人民共和國(guó)憲法》,為新中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)人民所真誠(chéng)堅(jiān)持。胡錦濤說:“和平共處五項(xiàng)原則的誕生,是20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系史上的一個(gè)創(chuàng)舉,對(duì)人類和平與發(fā)展事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)?!绷?xí)近平說:“在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作關(guān)系,是中國(guó)外交的基石?!?/span>

  還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界某些專家學(xué)者動(dòng)輒以大國(guó)自居,是嚴(yán)重違背三個(gè)世界、五項(xiàng)原則的。毛澤東在《吸取歷史教訓(xùn),反對(duì)大國(guó)沙文主義》中指出:“在國(guó)際上,我們反對(duì)大國(guó)主義?!薄坝写髧?guó)主義的人,只顧本國(guó)的利益,不顧人家。”“我們非常謹(jǐn)慎小心,不盛氣凌人,遵守五項(xiàng)原則。我們自己曾是被欺侮的,知道受欺侮的滋味不好受?!?/span>

  時(shí)代在變化,但是三個(gè)世界、五項(xiàng)原則的根本精神是不會(huì)改變的,那就是:堅(jiān)持獨(dú)立自主,尊重獨(dú)立自主。這是中國(guó)理念原則對(duì)抗霸權(quán)理念原則的根本立腳處。美國(guó)的霸權(quán)主義則與此截然相反,它否定、反對(duì)別國(guó)的獨(dú)立自主,它打擊、壓迫別國(guó)的獨(dú)立自主。須知,獨(dú)立天生就是霸權(quán)的對(duì)立物,獨(dú)立精神是美國(guó)霸權(quán)所最恐懼的。整合獨(dú)立世界,分化傀儡世界,孤立霸權(quán)世界——在理念原則上進(jìn)行新的三個(gè)世界的戰(zhàn)略運(yùn)籌,正是中國(guó)全球統(tǒng)戰(zhàn)的下手處。(與拜登政府召開的全球民主峰會(huì)相對(duì)立,中國(guó)可以召開獨(dú)立世界主權(quán)神圣論壇,邀請(qǐng)除美國(guó)之外的所有國(guó)家參加。)

 啟示三:和平戰(zhàn)爭(zhēng)大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是和平戰(zhàn)爭(zhēng)大對(duì)抗——美國(guó)霸權(quán)主義是世界和平發(fā)展的最大絆腳石,中國(guó)是世界和平發(fā)展的最大推動(dòng)力。

  對(duì)于和平發(fā)展,中國(guó)一貫堅(jiān)持;對(duì)于霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)從來也不懼怕。支持全球各國(guó)的反霸斗爭(zhēng),是中國(guó)的國(guó)際義務(wù)與道義之所在。

  “中國(guó)要和平。凡是講和平的,我們就贊成。我們不贊成戰(zhàn)爭(zhēng)。

  但是,對(duì)被壓迫人民的反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)我們是支持的。”“美國(guó)說我們是‘侵略者’,我們說它是侵略者;它說我們是‘好戰(zhàn)分子’,我們說美國(guó)政府的大資本家是好戰(zhàn)分子。究竟誰是侵略者、好戰(zhàn)分子,要叫全世界人民來看。美國(guó)在中國(guó)周圍市滿了軍事基地,而且侵占了中國(guó)的臺(tái)灣。我們沒有占領(lǐng)美國(guó)的什么島嶼,沒有侵略任何拉丁美洲國(guó)家和非洲國(guó)家,只‘侵略’了亞洲一個(gè)國(guó)家——中國(guó)?!?毛澤東在《支持被壓迫人民反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)》,一九六四年六月二十三日)中國(guó)絕對(duì)不會(huì)侵略美國(guó),美國(guó)妄想侵略中國(guó)、占領(lǐng)中國(guó)也只能是白日做夢(mèng)。支持世界人民的反霸革命,中國(guó)可以采取“發(fā)表聲明”、“開大會(huì)聲援”等“放空炮”的心戰(zhàn)進(jìn)攻法:“中國(guó)這個(gè)地方,美國(guó)軍隊(duì)來可以,不來也可以。來了沒有什么很大的搞頭,我們不會(huì)讓美國(guó)軍隊(duì)得到好處。因?yàn)檫@點(diǎn),也許他們就不來了。我們不會(huì)打到美國(guó)去,這我已經(jīng)說了,你們可以放心?!薄拔覀儧]有什么侵略政策可以放棄,我們沒有侵略??墒侵袊?guó)支持革命,不支持不行。哪里發(fā)生革命,我們就發(fā)表聲明支持,并開些大會(huì)聲援。帝國(guó)主義討厭的就是這個(gè)。我們喜歡說空話,放空炮,但不出兵。放空炮,就叫侵略?出了兵的,反而不叫侵略?”(毛澤東《同斯諾的談話》,一九六五年一月九日)

  冷戰(zhàn)結(jié)束了,世界并沒有迎來久違的和平,發(fā)展也依然處在極度的不平衡之中。取得美蘇兩極對(duì)峙最后勝利的美國(guó)政府,稱霸全球的欲望和能力均呈現(xiàn)出缺乏控制、缺乏制衡的增長(zhǎng)。美國(guó)的軍事基地星羅棋布、遍布全球,全球公域即海洋、大氣空間、外空和網(wǎng)絡(luò)空間,面臨美國(guó)獨(dú)霸的危險(xiǎn),世界人民包括中國(guó)人民的安全正嚴(yán)重地籠罩在美國(guó)霸權(quán)主義的陰影之下。捍衛(wèi)正義與和平,支持全球各國(guó)的反霸斗爭(zhēng),是中國(guó)政府與中國(guó)軍隊(duì)的光榮使命!

 啟示四:精神文化大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是精神文化大對(duì)抗——美國(guó)是全世界最擅長(zhǎng)進(jìn)行精神文化侵略的帝國(guó),中國(guó)是反抗美國(guó)精神文化侵略不可逾越的長(zhǎng)城。

  處于全球擴(kuò)張狀態(tài)的美國(guó)文化、美國(guó)精神,在政治上獨(dú)立自主、心理上站直了腰板的中國(guó)人民面前,還有什么侵略性的優(yōu)勢(shì)可言嗎?中國(guó)人民精神崛起的時(shí)代早已經(jīng)開始了——

  “自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起,近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人,看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命,已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化。這種中國(guó)人民的文化,就其精神方面來說,已經(jīng)超過了整個(gè)資本主義的世界?!?毛澤東《唯心歷史觀的破產(chǎn)》,一九四九年九月十六日)

  是的,中國(guó)人民已經(jīng)站起來了——回顧中華民族的歷史,“中國(guó)人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族,只是在近代是落伍了。這種落伍,完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果?!闭雇袊?guó)革命的未來,“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼,我們的朋友遍于全世界?!?/span>

  中國(guó)文化也將獲得偉大的復(fù)興,“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”讓那些挑戰(zhàn)中國(guó)利益、侮辱中國(guó)文化的霸權(quán)主義者們,“讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖吧,讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷,中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的?!?以上引文選自《中國(guó)人民站起來了》 毛澤東在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上的開幕詞 一九四九年九月二十一日)

  值得警惕的是,當(dāng)代中國(guó)的很多“大牌學(xué)者”,失去了對(duì)抗美國(guó)霸權(quán)主義文化的斗爭(zhēng)意識(shí),失去了毛澤東思想體系的偉大指導(dǎo),軟弱、迷茫、勢(shì)利、混亂,充滿了洋奴意識(shí)和接軌心態(tài)。他們的文化不可能成為中國(guó)人民精神利益的代表;相反,他們正成為美國(guó)霸權(quán)主義文化在中國(guó)的買辦代言人。因此,我們可以斷言:沒有一場(chǎng)反對(duì)霸權(quán)主義的精神解放運(yùn)動(dòng),沒有一場(chǎng)清除洋奴主義的精神革命,中國(guó)精神文化的現(xiàn)代化與全球化,將永遠(yuǎn)難以完成!

 啟示五:思想觀念大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是思想觀念大對(duì)抗——美國(guó)推行種族主義歧視政策和大國(guó)沙文主義傲慢政策,中國(guó)倡導(dǎo)世界各色種族一律平等、大小國(guó)家一律平等。

  種族歧視是美國(guó)政治無法解決的頑疾,美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的殘暴統(tǒng)治突出表現(xiàn)在對(duì)于黑人的剝削和壓迫之上。作為殖民主義、帝國(guó)主義制度的必然產(chǎn)物,美國(guó)的種族歧視暴露出美國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)與廣大的黑人民眾不可調(diào)和的階級(jí)矛盾與階級(jí)沖突。

  “美國(guó)黑人共一千九百余萬人,約占美國(guó)總?cè)丝诘陌俜种弧K麄冊(cè)谏鐣?huì)中處于被奴役、被壓迫和被歧視的地位?!薄懊绹?guó)帝國(guó)主義對(duì)黑人的法西斯暴行,揭穿了美國(guó)的所謂民主和自由的本質(zhì),暴露了美國(guó)政府在國(guó)內(nèi)的反動(dòng)政策和在國(guó)外的侵略政策之間的內(nèi)在聯(lián)系?!薄懊褡宥窢?zhēng),說到底,是一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)問題。在美國(guó)壓迫黑人的,只是白色人種中的反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)?!?毛澤東《支持美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視斗爭(zhēng)的聲明》,一九六三年八月八日)

  與種族主義歧視政策一樣,美國(guó)的大國(guó)沙文主義傲慢政策同樣在世界上臭名昭著、不得人心。與此相反,中國(guó)的思想觀念是,世界上各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家,無論大小,都應(yīng)互相尊重,平等友好。

  “我們都屬于有色人種。有色人種是被人家看不起的,最大的 ‘缺點(diǎn)’就是有色?!薄笆澜缟纤械娜?,不管他是什么膚色,都是平等的?!薄笆澜绺鱾€(gè)民族都是向前發(fā)展的,都有它的長(zhǎng)處,如果沒有長(zhǎng)處,它就要消滅了。在這一點(diǎn)上,我們都是有色民族,本來就是要互相尊重的?!?毛澤東《同日本國(guó)會(huì)議員訪華團(tuán)的談話》,一九五五年十月十五日)

  “我們認(rèn)為,國(guó)家不應(yīng)該分大小。我們反對(duì)大國(guó)有特別的權(quán)利,因?yàn)檫@樣就把大國(guó)和小國(guó)放在不平等的地位。大國(guó)高一級(jí),小國(guó)低一級(jí),這是帝國(guó)主義的理論。一個(gè)國(guó)家不論多么小,即使它的人口只有幾十萬或者甚至幾萬,它同另外一個(gè)有幾萬萬人口的國(guó)家,也應(yīng)該是完全平等的?!薄斑@是一個(gè)基本原則,不是空話。既然說平等,大國(guó)就不應(yīng)該損害小國(guó),不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上剝削小國(guó),在政治上壓迫小國(guó),不應(yīng)該把自己的意志、政策和思想強(qiáng)加在小國(guó)身上。”(毛澤東《同緬甸總理吳努的談話》,一九五四年十二月十一日)

  正如毛澤東所預(yù)見到的,當(dāng)代中國(guó)某些所謂的精英分子,因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)建設(shè)上有了一些成績(jī),正在滋生自高自大的大國(guó)主義觀念,漠視窮國(guó)以及黑人等被壓迫種族的災(zāi)難,放棄了與美國(guó)種族主義、沙文主義相對(duì)抗的思想高地,這是必須堅(jiān)決糾正的。聲援美國(guó)黑人的斗爭(zhēng),反對(duì)美國(guó)剝削、壓迫世界上那些窮國(guó)、小國(guó),正是中國(guó)倡導(dǎo)世界各色種族一律平等、大小國(guó)家一律平等之思想觀念的必然體現(xiàn),這點(diǎn)我們必須堅(jiān)持下去。

  啟示六:統(tǒng)一戰(zhàn)線大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是統(tǒng)一戰(zhàn)線大對(duì)抗——美國(guó)最害怕的是世界人民的大覺悟與大團(tuán)結(jié),中國(guó)最希望的是世界人民的大覺悟與大團(tuán)結(jié)。

  一九六○年五月十四日,毛澤東同日本日中友好協(xié)會(huì)等多國(guó)訪華代表團(tuán)會(huì)談時(shí)談到,美國(guó)是世界人民的共同敵人,它最害怕的是世界人民的覺悟與團(tuán)結(jié):“美帝國(guó)主義是中日兩國(guó)人民的共同敵人,是亞洲、非洲和拉丁美洲人民的共同敵人,是全世界愛好和平人民的共同敵人。帝國(guó)主義在許多國(guó)家培養(yǎng)它的走狗,這些走狗是本國(guó)人民所不喜歡的?!薄暗蹏?guó)主義最怕的是亞洲、非洲、拉丁美洲人民覺悟,怕世界各國(guó)人民的覺悟。我們要團(tuán)結(jié)起來把美帝國(guó)主義從亞洲、非洲、拉丁美洲趕回它的老家去?!?毛澤東《堅(jiān)決支持日本人民反對(duì)日美軍事同盟條約的斗爭(zhēng)》)

  而全世界各國(guó)人民聯(lián)合起來的前景無疑是非常值得期待的,到處橫行霸道的美帝國(guó)主義將得到“滾出去”的可恥下場(chǎng):

  “社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)人民要聯(lián)合起來,亞洲、非洲、拉丁美洲各國(guó)人民要聯(lián)合起來,全世界各大洲的人民要聯(lián)合起來,所有愛好和平的國(guó)家要聯(lián)合起來,所有受到美國(guó)侵略、控制、干涉和欺負(fù)的國(guó)家要聯(lián)合起來,結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,反對(duì)美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策,保衛(wèi)世界和平?!薄懊赖蹏?guó)主義到處橫行霸道,把它自己放在同全世界人民為敵的地位,使它自己越來越陷于孤立。美帝國(guó)主義手里的原子彈、氫彈,是嚇不倒一切不愿意做奴隸的人們的。全世界人民反對(duì)美國(guó)侵略者的怒潮是不可阻擋的。全世界人民反對(duì)美帝國(guó)主義及其走狗的斗爭(zhēng)一定會(huì)取得更加偉大的勝利?!?毛澤東《中國(guó)人民堅(jiān)決支持巴拿馬人民的愛國(guó)正義斗爭(zhēng)》,一九六四年一月十二日)

  “美帝國(guó)主義從日本滾出去,從西太平洋滾出去,從亞洲滾出去,從非洲和拉丁美洲滾出去,從歐洲和大洋洲滾出去,從一切受它侵略、控制、干涉和欺負(fù)的國(guó)家及地方滾出去!”(毛澤東《中國(guó)人民堅(jiān)決支持日本人民偉大的愛國(guó)斗爭(zhēng)》,一九六四年一月二十七日)

  是的,美國(guó)最害怕的是世界人民的大覺悟與大團(tuán)結(jié),而中國(guó)必須加速推動(dòng)這種局面的早日到來。為此在全球大力推廣獨(dú)立自主的國(guó)家理念,將世界劃分為捍衛(wèi)主權(quán)、反對(duì)霸權(quán)的獨(dú)立世界,出賣主權(quán)、追隨霸權(quán)的傀儡世界,侵犯他國(guó)獨(dú)立與主權(quán)的霸權(quán)世界——可能是重要的戰(zhàn)略捷徑。在這一嶄新的全球統(tǒng)一戰(zhàn)線設(shè)計(jì)中,美國(guó)被孤立鎖定為霸權(quán)世界的主要代表,傀儡世界的締造者與脅迫者,獨(dú)立世界的最大威脅與最大挑戰(zhàn)。由此,全球統(tǒng)戰(zhàn)工作已經(jīng)來到了這樣的一個(gè)歷史關(guān)口,那就是:“獨(dú)立世界因聯(lián)合而強(qiáng)大、傀儡世界因覺悟而分化、霸權(quán)世界因孤立而害怕”——這也是當(dāng)代中國(guó)全球統(tǒng)戰(zhàn)的偉大目標(biāo)!

  啟示七:真假神話大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是真假神話大對(duì)抗——美國(guó)在世界各國(guó)刻意制造恐懼與崇拜,中國(guó)揭穿了美國(guó)這個(gè)紙老虎的真面目。

  一九五六年七月十四日,毛澤東同危地馬拉前總統(tǒng)阿本斯的談話,從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)兩個(gè)方面戳穿了美國(guó)這個(gè)紙老虎的虛假神話:

  “現(xiàn)在美帝國(guó)主義很強(qiáng),不是真的強(qiáng)。它政治上很弱,因?yàn)樗撾x廣大人民,大家都不喜歡它,美國(guó)人民也不喜歡它。外表很強(qiáng),實(shí)際上不可怕,紙老虎。外表是個(gè)老虎,但是,是紙的,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。我看美國(guó)就是個(gè)紙老虎?!薄拔覀冋f美帝國(guó)主義是紙老虎,是從戰(zhàn)略上來說的。從整體上來說,要輕視它。從每一局部來說,要重視它。它有爪有牙。要解決它,就要一個(gè)一個(gè)地來。比如它有十個(gè)牙齒,第一次敲掉一個(gè),它還有九個(gè),再敲掉一個(gè),它還有八個(gè)。牙齒敲完了,它還有爪子。一步一步地認(rèn)真做,最后總能成功?!?毛澤東《美帝國(guó)主義是紙老虎》,一九五六年七月十四日)

  不怕鬼,不信邪,世界各國(guó)要破除對(duì)于以美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義的恐懼與崇拜:“世界上有人怕鬼,也有人不怕鬼?!薄敖裉焓澜缟瞎聿簧?。西方世界有一大群鬼,就是帝國(guó)主義。在亞洲、非洲、拉丁美洲也有一大群鬼,就是帝國(guó)主義的走狗、反動(dòng)派?!?毛澤東《世界上有人怕鬼,也有人不怕鬼》,一九五九年五月六日)

  “帝國(guó)主義歷來就是嚇唬人的,有時(shí)也動(dòng)手打人,我們就是不要被它們嚇倒,不要怕它們。對(duì)西方的崇拜是一種迷信,這是由歷史形成的,現(xiàn)在這種迷信正在逐漸破除。”(毛澤東《同巴西記者馬羅金和杜特列夫人的談話》,一九五八年九月二日)

  歸根結(jié)底,戰(zhàn)勝美國(guó)的信念是打出來的,美國(guó)人是可以打敗的。要打破美國(guó)人不可戰(zhàn)勝的神話。以下是毛澤東同越南民主共和國(guó)黨政代表團(tuán)的談話:“你們的仗打得很好,南方和北方都打得很好。全世界人民都支持你們,包括那些已經(jīng)覺悟的人和一部分尚未覺悟的人。現(xiàn)在的世界是個(gè)不太平的世界。這并不是你們?cè)侥先说矫绹?guó)去進(jìn)行侵略,也不是中國(guó)人到美國(guó)去進(jìn)行侵略。”“我們支持你們?nèi)〉米詈蟮膭倮?。勝利的信念是打出來的,是斗?zhēng)中間得出來的。比如,美國(guó)人是可以打的,這是一條經(jīng)驗(yàn)。這條經(jīng)驗(yàn),只有打才能取得。美國(guó)人是可以打的,而且是可以打敗的。要打破那種美國(guó)人不可打、不可以打敗的神話?!?毛澤東《勝利的信念是從斗爭(zhēng)中得來的》,一九六五年十月二十日)

  與此相應(yīng),當(dāng)代中國(guó)的某些精英分子的恐美病、崇美病可以休矣!過去的越南人可以打敗美國(guó)霸權(quán)主義,古巴人可以打敗美國(guó)霸權(quán)主義,一窮二白的新中國(guó)可以打敗美國(guó)霸權(quán)主義,難道今天國(guó)富兵強(qiáng)的中國(guó)相反倒不能打敗美國(guó)霸權(quán)主義?除了敢不敢打,還要知道怎樣打最有效。毛澤東說:“要打敗美國(guó)人,就要跟美國(guó)人學(xué)?!?引文同上)有了美國(guó)這個(gè)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不斷翻新的反面教員,中國(guó)應(yīng)該在反擊美國(guó)的基因戰(zhàn)爭(zhēng)、金融戰(zhàn)爭(zhēng)和信息戰(zhàn)爭(zhēng)等全新對(duì)抗領(lǐng)域,學(xué)的很快,進(jìn)步很快。

  啟示八:野蠻文明大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是野蠻文明大對(duì)抗——美國(guó)自吹是全球文明國(guó)家的榜樣,中國(guó)破除了對(duì)于野蠻美國(guó)、虛偽美國(guó)的任何迷信。

  一九五八年七月十二日,毛澤東在同黑非洲青年代表團(tuán)的談話中指出,世界是被壓迫人民的,不是壓迫者的。要有自信心,看不起那自以為是文明中心的歐美帝國(guó)主義:“世界是被壓迫人民的,壓迫者是沒有前途的?!薄拔鞣降蹏?guó)主義者自以為是文明的,說被壓迫者是野蠻的?!薄耙凶孕判模床黄饸W美帝國(guó)主義,它們不算數(shù)?!薄暗蹏?guó)主義者長(zhǎng)期以來散布他們是文明的、高尚的、衛(wèi)生的。這一點(diǎn)在世界上還有影響,比如存在一種奴隸思想。”“我們要在人民中慢慢改掉這種思想。”

  一九五九年三月三日,毛澤東在同拉丁美洲一些國(guó)家共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的談話中,以詼諧的口吻調(diào)侃了中美正常交往的前提:“我們國(guó)家沒有美國(guó)的外交代表,我們很舒服。大概是因?yàn)槲覀兤破茽€爛,客人不想來。他們要等我們建設(shè)好了才來。比如說,美國(guó)現(xiàn)在年產(chǎn)一億多噸鋼,大概要等到我們年產(chǎn)兩億噸鋼的時(shí)候才來。”

  他接著指出要做大量的、艱苦細(xì)致的工作,來去除現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)于美國(guó)的迷信與恐懼:“由于歷史和社會(huì)習(xí)慣的影響,人民中間迷信的人還很多,要做艱苦的說服工作來破除迷信。在我們這里,過去親美、崇美、恐美的人很多,特別是資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子。也有許多勞動(dòng)群眾,他們不喜歡美國(guó)人,但是怕美國(guó)人。要做艱苦細(xì)致的工作,幫助他們逐漸消除這種恐懼心理。”

  美國(guó)難道真的比我們文明些嗎?實(shí)際上,以美國(guó)為主導(dǎo)的西方世界因?yàn)榉钚幸靶U的全球侵略政策,非但是不文明的;恰恰相反,完全是野蠻人在統(tǒng)治:“有人迷信美國(guó)的月亮,說美國(guó)人文明,說我們比他們野蠻。文明國(guó)家把軍艦開到西太平洋來,這能算文明嗎?美國(guó)還把軍艦開到中南美去,你們國(guó)家派了軍隊(duì)到美國(guó)去嗎?這樣看來,誰文明一些呢?我們要文明一些,因?yàn)槲覀儧]有派軍隊(duì)到美國(guó)去?!薄耙^來,也許他們野蠻一些,我們文明一些。西方世界是野蠻人統(tǒng)治。”“他們說我們野蠻、不文明,這要翻過來。我的證據(jù)是我們沒有侵略美國(guó),是美國(guó)人侵略我們……到底誰文明,誰野蠻?誰有禮貌,誰沒有禮貌?在文明與野蠻的問題上存在著極大的迷信?!?/span>

  說到底,當(dāng)美國(guó)自吹是全球文明國(guó)家的榜樣并對(duì)其他文明指手畫腳的時(shí)候,今天的中國(guó)只要抓住美國(guó)霸權(quán)主義全球侵略的事實(shí)不放,就是擊中了美國(guó)的命門——世界上有幾個(gè)人會(huì)真心地認(rèn)為:美國(guó)在伊拉克、阿富汗、利比亞、敘利亞和烏克蘭正干著文明的勾當(dāng)呢?美國(guó)的自由民主這兩塊“美國(guó)文明遮羞布”,當(dāng)然早已經(jīng)被這幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)扯得七零八落了。因此,不要聽美國(guó)講什么,關(guān)鍵要看美國(guó)做什么——沒有文明的表面沖突,只有霸權(quán)的實(shí)質(zhì)侵略,以及他們?yōu)榇司幵斓母鞣N各樣的謊言。

  啟示九:歷史未來大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是歷史未來大對(duì)抗——美國(guó)稱霸世界的侵略計(jì)劃一脈相承,中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義的偉大抗?fàn)幱啦恢瓜ⅰ?/span>

  美國(guó)稱霸全球的胃口是很大的,其政策更是具有相當(dāng)連續(xù)性:“美帝國(guó)主義稱霸全世界的侵略計(jì)劃,從杜魯門、艾森豪威爾、肯尼迪到約翰遜,是一脈相承的?!?毛澤東《中國(guó)人民堅(jiān)決支持巴拿馬人民的愛國(guó)正義斗爭(zhēng)》,一九六四年一月十二日)任何美國(guó)總統(tǒng)上臺(tái),也不過是執(zhí)行這一全球稱霸政策的玩偶機(jī)器。

  美國(guó)的侵華史是一本教育中國(guó)人覺醒的教科書:“美帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史,自從一八四○年幫助英國(guó)人進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,直到被中國(guó)人民轟出中國(guó)止,應(yīng)當(dāng)寫一本簡(jiǎn)明扼要的教科書,教育中國(guó)的青年人。”(毛澤東《“友誼”,還是侵略?》,一九四九年八月三十日)面對(duì)美國(guó)霸權(quán)的壓迫,中國(guó)斗志旺盛,永遠(yuǎn)也不會(huì)屈服:“即使我們?cè)偃酰绹?guó)要把它的意志強(qiáng)加在我們身上也是不行的?!薄安徽撁绹?guó)多強(qiáng),能產(chǎn)多少鋼,能出多少輛汽車和多少架飛機(jī),我們也是不會(huì)屈服于它的壓迫的。對(duì)于友好的國(guó)家,我們的態(tài)度像兄弟一樣。對(duì)于壓迫我們的國(guó)家,只要它們一天繼續(xù)如此,我們就一天也不屈服?!?毛澤東《同緬甸總理吳努的談話》,一九五四年十二月十一日)

  不僅如此,毛澤東更是在建國(guó)之初,就高瞻遠(yuǎn)矚地預(yù)測(cè)到了世界人民反抗霸權(quán)主義的光明未來,其間有著清晰的邏輯可循:

  “帝國(guó)主義制度內(nèi)部的矛盾重重,無法克服,使帝國(guó)主義者陷入了極大的苦悶中?!薄暗蹏?guó)主義給自己準(zhǔn)備了滅亡的條件。殖民地半殖民地的人民大眾和帝國(guó)主義自己國(guó)家內(nèi)的人民大眾的覺悟,就是這樣的條件。帝國(guó)主義驅(qū)使全世界的人民大眾走上消滅帝國(guó)主義的偉大斗爭(zhēng)的歷史時(shí)代?!薄暗蹏?guó)主義者的邏輯和人民的邏輯是這樣的不同。搗亂,失敗,再搗亂,再失敗,直至滅亡——這就是帝國(guó)主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯,他們決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是一條馬克思主義的定律?!薄岸窢?zhēng),失敗,再斗爭(zhēng),再失敗,再斗爭(zhēng),直至勝利——這就是人民的邏輯,他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律?!?毛澤東《丟掉幻想,準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》,一九四九年八月十四日)

  因?yàn)槊绹?guó)過去的霸權(quán)主義,中美對(duì)抗是歷史上中美關(guān)系的主旋律;因?yàn)槊绹?guó)今后也不會(huì)放棄霸權(quán)主義,它永遠(yuǎn)渴望著把它的霸權(quán)意志強(qiáng)加在中國(guó)的頭上,中國(guó)永遠(yuǎn)也不會(huì)被它嚇倒屈服!世界歷史說明:霸權(quán)主義是很兇惡的,它的本性是不會(huì)改變的——它在今天也依然沒有放下屠刀,立地成佛。未來啟示中國(guó):要讓霸權(quán)主義走向滅亡,只有向它做永不止息的對(duì)抗與斗爭(zhēng)!

 啟示十:終極目標(biāo)大對(duì)抗

  中美對(duì)抗是終極目標(biāo)大對(duì)抗——美國(guó)的終極目標(biāo)是統(tǒng)治全世界、壓榨全人類,中國(guó)的終極目標(biāo)是造福全世界、解放全人類。

  中國(guó)要在全世界消滅帝國(guó)主義與霸權(quán)主義,促進(jìn)被壓迫人民的獨(dú)立與解放事業(yè),這一目標(biāo)是公開的、確定不移的。以下是一九六三年八月九日,毛澤東同索馬里總理阿卜迪拉希德·阿里·舍馬克的談話:“全世界被壓迫的民族和被壓迫的人民,在爭(zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)中共同努力,爭(zhēng)取從帝國(guó)主義和殖民主義的壓迫下解放出來。這就是我們的希望?!睂?duì)于反華先鋒、美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯,毛澤東指出中國(guó)已經(jīng)通過朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事對(duì)抗,讓美國(guó)及其傀儡附庸感到了中國(guó)獨(dú)立而堅(jiān)硬的存在,并使之心慌意亂,神不守舍:“杜勒斯說過,中國(guó)好像存在,又好像不存在。為什么中國(guó)存在呢?在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中,有中國(guó)人同美國(guó)人打仗,所以西方國(guó)家感到中國(guó)的存在。為什么中國(guó)又不存在呢?它們認(rèn)為,中國(guó)是個(gè)情況不好的國(guó)家,不需要幾天就要垮下去,就會(huì)崩潰、垮臺(tái),是沒有多少希望的,好像存在等于不存在?!?/span>

  展望未來,毫無疑問,在中國(guó)等反霸國(guó)家的堅(jiān)持下,帝國(guó)主義終將有被打敗的那一天,全人類的獨(dú)立與解放終將到來——這一終極目標(biāo),正是美國(guó)所最痛恨、最恐懼我們的:

  “這是它們最恨我們的。我們不僅要在國(guó)內(nèi)打倒帝國(guó)主義,而且要在全世界消滅帝國(guó)主義。我們的武器不多,沒有原子彈,經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá),但是我們贊成全世界人民從帝國(guó)主義、殖民主義的統(tǒng)治下解放出來。只有到那個(gè)時(shí)候,世界人民才會(huì)安寧,我們自己也才會(huì)最后得到安寧。你們不信嗎?帝國(guó)主義總有一天會(huì)被打倒的?!?毛澤東《受壓迫的人民總是要起來的》,一九六三年八月九日)

  為了達(dá)到摧垮美國(guó)霸權(quán)主義統(tǒng)治全世界、壓榨全人類的罪惡目標(biāo),世界人民的聯(lián)合與團(tuán)結(jié)是必須的。造福全世界、解放全人類的正義事業(yè),需要世界人民的相互鼓舞、相互支持。一九六○年五月三十日,毛澤東在給古巴領(lǐng)袖卡斯特羅的信中寫道:“你們是在最接近美國(guó)的地區(qū)進(jìn)行正義的革命斗爭(zhēng)。你們的每一個(gè)勝利,都沉重地打擊了以美國(guó)為首的帝國(guó)主義反動(dòng)勢(shì)力。全世界爭(zhēng)取和平和進(jìn)步的人民,特別是拉丁美洲各國(guó)人民,從你們勝利的斗爭(zhēng)中,大大增強(qiáng)了斗爭(zhēng)勇氣和勝利信心?!薄拔覀?cè)诜磳?duì)美帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中,是相互支持、相互鼓舞的。你們?nèi)〉玫拿恳粋€(gè)成就、進(jìn)步和勝利,都使我們感到高興。你們受到美帝國(guó)主義者的每一次侵略、轟炸和破壞,都使我們極其憤怒。中國(guó)人民和古巴人民是共患難的戰(zhàn)友。我們將繼續(xù)用自己的勝利斗爭(zhēng)和一切力所能及的幫助,來支持你們的正義事業(yè)?!?/span>

  中美對(duì)抗確實(shí)是終極目標(biāo)大對(duì)抗——讀懂美國(guó)統(tǒng)治全世界、壓榨全人類的終極目標(biāo),將進(jìn)一步推進(jìn)世界人民對(duì)于霸權(quán)主義的警惕、厭惡與反抗,最終將推進(jìn)世界人民的大覺悟與大團(tuán)結(jié);堅(jiān)持造福全世界、解放全人類的終極目標(biāo),將使當(dāng)代中國(guó)重新回到領(lǐng)導(dǎo)全球反霸怒潮的正確航道,這將真正開啟以中美全球戰(zhàn)略大對(duì)抗為主要標(biāo)志的,獨(dú)立世界與霸權(quán)世界的巔峰對(duì)決——這是歷史的正義,這是人類的呼喚!

  結(jié) 語(yǔ):中國(guó)人要像毛澤東一樣永遠(yuǎn)反對(duì)霸權(quán)主義

  總之,堅(jiān)決反霸是毛澤東全球戰(zhàn)略的本質(zhì)和靈魂,反對(duì)霸權(quán)主義的偉大信念貫穿了毛澤東全球戰(zhàn)略的幾乎所有領(lǐng)域,毛澤東偉大的反霸思想與勝利的反霸實(shí)踐,更將照亮當(dāng)代中國(guó)的全球遠(yuǎn)征——是與霸權(quán)主義美國(guó)接軌媾和,還是與霸權(quán)主義美國(guó)對(duì)抗到底?世界在等待,人民有底氣,答案早已經(jīng)寫在每一個(gè)人的心里。

  黨指揮槍,我們沒有異議。問題是誰指揮黨?當(dāng)然是中國(guó)人民的根本利益——中國(guó)人民的根本利益早已經(jīng)和世界人民的根本利益緊緊地聯(lián)系在一起,那就是:反對(duì)霸權(quán)主義,埋葬霸權(quán)主義!普天下的中國(guó)人都要像毛澤東一樣,永遠(yuǎn)反對(duì)霸權(quán)主義!